qzora

В этом году исполнилось 200 лет со дня рождения Пьера Прудона, теоретика анархизма, автора загадочной фразы: "Анархия - мать порядка". Загадочность фразы Пьер Жозеф не мог предугадать, ибо он не ведал, чем обернется его термин в будущем. Однако теперь анархия и материнство трудно поставить рядом. Впрочем, кое-кто, как выяснилось, пытался. Вот что из этого получилось:


Павел Рощин, "Мама - анархия"



Фрэнк Эмери, "Контра мама Никарагуа"



Неизвестный художник,  «Подлипки Дачные» в Королёве


И еще несколько фото работ по теме:


Екатерина Мцитуридзе







Вот и все, что удалось наскрести сходу. Если у кого-то завалялись фото или тем более арт на эту тему, буду благодарен за ссылки.

Наступит ли в России время, когда распространение электронного контента (ЭК), предназначенного для массового пользователя, в электронном виде (через Интернет) станет коммерчески более выгодным, чем продажа на твердых носителях? И если да, то когда?

Понятно, что если там Х-клюзив какой, то и издательства не возьмут, и покупателя без Интернета найти трудно.

Скажешь: "Какие продажи? Халява + контекстная реклама - вот Путь!"? Если у тебя куча безроялтевого, но приличного по качеству, лицензионно-чистого, и интересного массам ЭК, иди этим Путем и будет тебе щастье. Но в подавляющем большинстве реальных ситуаций происхождение контента предписывает "товар-деньги-товар", а сторонняя реклама лишь усложняет поиск информации на сайте издателя или производителя.

Мой личный опыт показал, что сейчас имеет смысл продавать ЭК в Интернете тогда и только тогда, когда у тебя толпа кастомеров, жаждущих купить как-нибудь именно это и именно у тебя (жаль, виагру в электронном виде нельзя - хорошо бы пошла). При этом коробки все равно больше дадут, но гнев толпы заметно снизится.

Может быть, все решают кадры? Может, это просто менеджмент компаний-издателей (или магазинов??) в подвижности своей превосходит менеджмент интернет-торговцев некраденным? И если так, то почему сложилась такая ситуация?

Гулял в лесу. Ну то есть в парке, не суть. В земле копошатся мышки, дятлы ссорятся из-за пня. Продуценты мешают ногам ходить. Незаметные редуценты убирают последствия всей этой жизнедеятельности. Я хожу по лесу, ем йогурт, и как это там у Кастанеды называлось, когда кто-то ни черта в этой жизни не делает, а только ходит и смотрит?

А вот Сергей Чебанов, питерский такой герменевт, отмечает, что экология человека, то есть существа, объединяющего биологическое и так называемое духовное тела, и экология Homo sapiens – вида животных, суть не совсем одно и то же. А что, если продолжить мысль чуть дальше? Как там насчет отношений человека с духами... в смысле экологии. Кто тут у нас продуцент, редуцент, консумент?

Судя по тому, что ничего мы толком про мир духов не знаем - даже не можем доказать, что его нет, если нам он очень не нравится - не так уж мы к нему восприимчивы. Деревья про лес больше знают. Вот насчет того, сколько бактерия знает про свою пищу - не скажу.

Стоп, все-таки кое-что мы про это слыхали.

1) «Духи». Это понятие встречается почти у всех народов. Свойства духам приписываются различные. Общее – бестелесность.

2) О духах часто говорят в терминах «злой-добрый», но встречаются также упоминания духов, неокрашенных этим признаком.

3) Согласно представлениям большинства верований человек сам обладает бессмертным духом, связанным телом на время жизни и высвобождающимся после смерти. Способы этого высвобождения, однако, описываются в различных верованиях по-разному.

4) Представления о мире духов не ограничиваются народными легендами и догматами веры. В целом, они подтверждаются свидетельствами ряда экстрасенсов и подвижников – людей, имеющих наблюдаемые специфические способности, объясняющих их как происходящие от общения с миром духов, и необъяснимые иначе.

5) В христианской традиции духи подразделяются на ангелов и демонов (аггелов). Ангелы – служители высшего Духа, остальные – противящиеся ему. Души умерших людей попадают в единое с ними «пространство», составляющее Рай и Ад.

6) В эпоху Просвещения в поисках места обитания духов многие отцы Церкви пришли к выводу, что пространство «того света» связано с сердцем каждого человека и простирается ортогонально физическому пространству.

7) Мне не доводилось встречать комментарии отцов Церкви на релятивистские изыскания физики и относительность времени, например: «В какой системе отсчета душа проводит 40 дней скитаний, прежде чем попасть в назначенное место до Страшного Суда?» и т.п. Скорее всего, им это лучше вообще никак не комментировать, ибо душеспасительный ответ прост: «Вот помрешь, тогда узнаешь, в какой».

8) Часто встречается понятие «семи небес» – в Талмуде, мирадже Мухаммеда, в целом ряде более поздних откровений. Семь небес – семь «этажей» на «том свете», переходы между которыми сопровождаются различными качественными изменениями картины. Однако практически все источники совпадают только в одном – в количестве 7. Остальное различается как в деталях описания, так и в принципах построения.

9) Шаманизм. Общение с духами в состоянии экстаза. Характерно, что как современные шаманы, так и шаманы древности (судя по исследованиям наскальной живописи, в ряде случаев не имеющей отношения к ритуалам охотников по современным представлениям историков, а являющейся экстатическими впечатлениями шаманов) наблюдают во время своих ритуалов вовсе не человекоподобных, а звероподобных существ, иногда смешанных (аналогичных минотавру, Анубису и т.п.). Есть много свидетельств того, что эти сеансы экстаза помогают шаману получить информацию, помогающую исцелять больных и др.

10) Реанимация при клинической смерти. Общие черты: ощущение движения по изогнутой трубе, свет впереди, часто, но не всегда – наблюдение собственного тела и других окружающих его предметов со стороны, свидетельства встречи с душами умерших в то же время в сильно удаленных местах (однако, принадлежащих к той же культуре). Расхождение: ощущения – кто-то испытывает состояние блаженства, встречает добрых духов, кому-то, наоборот, видятся злые духи, в том числе различные фантастические звери, часто соответствующие верованию реанимируемого.

Можно продолжить список, но общее его свойство от этого только обострится - разношерстность и полное отсутсвие единой картины. Картина складывается только при отметании ряда наблюдений, а в целом - фигня какая-то. Дым.

Нет дыма без огня. Но беспокоят только тонкий запах гари и резкий дым, когда уже до слез.

Dream yourself away
Why can't we reach the sun
Why can't we blow the years away
(Remember a Day, Rick Wright)

Сегодня исполнилось бы 50 лет журналисту Анне Политковской. Присоединяюсь к словам светлой ее памяти людей, которые ее хорошо знали. Я просто хожу на работу мимо ее дома, даже статей толком не читал. Но когда по дороге, где ходишь каждый день, вдруг появляется море цветов, понимаешь, вот погиб "твой ближний".
Ее книга называется "За что". Утвердительность этого названия для меня означает не только то, что Анна знала ответ, но и то, что как вопрос - он не очень значим. За то или за это? За всё!

На митинг памяти собралось более сотни человек.


Митинг постановил назвать улицу в Москве именем Политковской и установить ей памятник.


Многие люди вспоминали, чем Анна помогла им лично или их правозащитным организациям.


"В момент, когда Анну убили, я был на зоне. Многих заключенных тогда это глубоко тронуло. Заварили чифир, помянули".


"Ее нельзя было остановить, можно было только убить. А нам остается теперь только вспоминать ее и руководствоваться ее бескомпромисным образом в своих делах".

Забавно, что при пародировании личностная тематика песни трансформировалась в социальную. Потому что "Я последний поэт на деревне" - это проблема не моя только, но и всей деревни. Это здесь. А, скажем, "Hanging on in a quite despiration is the English way" - там это не проблема для Англии, это его проблемы. Отсюда, мне кажется, происходит, например, разница в английском и российском панк-роке - не прокатит в России пародия на гимн, а в Англии песня под названием "Illusion of freedom".

Что:





Температура -10С, 1 зал, экспозицию обещают менять каждые 3 месяца, пока упор на сказки Пушкина. Кое-что уже начало плыть, особенно вблизи фонарей.
Где:
Ул. Мантулинская, 5. Парк "Красная Пресня". Направо по диагонали от входа до здания, напоминающего строительный склад, окруженный трубопроводом (это холодильник). Проезд для безлошадных: м. Краснопресненская, авт. №4 до ост. "Мантулинская улица".
Когда: с 10 до 18:30 без выходных.
Сколько: 350 для россиян, 450 для остальных, школьники и пенсионеры 250. Малыши бесплатно, но наша, например, успела замерзнуть, пока освоилась. Я бы советовал от 5 и старше.

Несколько личных музыкальных открытий сезона:

1) Renan Luce:
La Lettre http://www.youtube.com/watch?v=zWooP8cFSA4,
Les Voisines http://www.youtube.com/watch?v=1asLzd9eAbg,
Repenti http://www.youtube.com/watch?v=nZ7nhPmw_0E

"Et moi je suis un homme
Qui aime bien ce genre d’enjeu
Je veux battre Newton
Car j’en suis tombé amoureux"



2) Lizz Wright:
Wake up, little sparrow http://www.piter.fm/artist/lizz_wright/song_1011391

"Wake up, wake up, little sparrow, don't make your home a winter snow!
Little bird, don't you know, your friends flew south many months ago?"

и другое:

Speak Your Heart http://www.piter.fm/artist/lizz_wright/song_1544121
Another Angel http://www.piter.fm/artist/lizz_wright/song_1544118
Stop http://www.piter.fm/artist/lizz_wright/song_1011386

etc. http://www.piter.fm/artist/lizz_wright




3) Калинов Мост. "Девушка из Нагасаки"
http://www.youtube.com/watch?v=7HeJ3_oo6xg

У ней следы проказы на руках,
А губы, губы алые, как маки,
И вечерами жигу в кабаках
Танцует девушка из Нагасаки.
У ней такая маленькая грудь,
На ней татуированные знаки...
Уходит капитан в далёкий путь,
Оставив девушку из Нагасаки.

Текст Веры Инбер (1890-1972), в классическом исполнении В.Высоцкого: http://www.bard.ru/cgi-bin/mp3.cgi?id=1061.24

Ай, посетитель-джан! Я расскажу тебе про поездку в Армению! Слушай, дарагой...



Ты, конечно, спросишь: ну зачем тебе Армения в Новый год? Отвечаю: лыжи - раз,



танцы-жманцы - два,



а заодно берем с собой храбрых наездников - им будет на ком поскакать, кроме меня:



Для любителей совместить приятное с полезным - купание в горячих источниках под открытым небом:



В зависимости от количества выпитого армянского коньяка (рекомендуем прошянский, 4 звезды) процедура вызывает ощущения от "хорошо" до "офигенно". Переходим к групповому купанию:





Анфогетабл... 
Теперь уточню, поездка организована СНБ-тур, живем в солнечном Цахкадзоре:





Катаемся в паре километров от него на горе - э-э-э, трудны армянские названья...



Помощь профессионального хорошо говорящего по-русски инструктора стоит умеренно ($40/час), а народу на горах - ну не толпа. Время от времени на трассе мимо проносится президент Арменистана с двумя-тремя охранниками. Но едут они так быстро, что поначалу их даже не замечаешь. Зато много другого нельзя не заметить (Инна, привет, если забредешь!):



Кому катания мало - различные радости плоти, сауна, шашлык-машлык, сиг копченый из Севана, м-м-м:



А можно по округе поездить: Гарни (древнейший из сохранившихся языческий храм в мире), монастырь, вырубленный в скале, душевный действующий храм 618 века со смешным названием Хрипсиме в Эчмиадзине и другие памятники камнетворчества:





А это монастырь Кечарис, построен прямо в Цахкадзоре в 14 веке и недавно восстановлен. 



Кушай гранаты, пей "Арени", скоро закончатся сладкие дни.

Далее: 
два танцующих орла, 
еще два - с орлицами, 
наш отель ночью, 
Армянское радио: что такое практичность - новогоднее украшение елок влажным, но чистым бельем,
Голубая сосна,
Арарат... или Арагац?









 

http://obr.1c.ru/actionsReport.jsp?id=38

Жил да был седьмой трамвай, никого не трогал. Ходил от метро "Белорусская" за кудыкину гору и обратно. Пассажиры садились



проходили в салон, чинно рассаживались. Иногда толпились.



И вдруг какие-то дядьки захотели увидеть его таким:



в рамке и на стене. Говорят, он помешал своим кругом строящимся в районе Белорусского вокзала бизнесцентрам. Но это уже не важно. Мы садимся в него и едем от Лесной за ту самую гору, пока не поздно, пока его не сняли, и по дороге снимаем все, что видно из окна. А почему он нам так дорог, мы поймем позже. Может быть, уже после того, как он останется только в воспоминаниях.



Оп - поехали!



Улица Новослободская встает на пути у Лесной, как крупный город на пути магистрали. Эта встреча наполняет магистраль смыслом и питает город, но для обоих она неуютна. В час-пик здесь жуткая пробка, которая, конечно, никуда не денется с уходом трамваев. А сейчас нам злобно уступают дорогу.



Лесная не выдерживает схватки и меняет название. От этого дома она - уже Палиха (ударение на первое А, как ни странно).



Во, как скрутило. Туда вверх пошла Тихвинская,



а то, что у нас прямо по курсу, называется почему-то переулок. Перуновский. Хотя похоже скорее на площадь.



Гром и молнии Перуна уничтожили тут всякую жизнь, так можно понять метафору поэта, сочинившего это название.



А вот и настоящая площадь.



Площадь Борьбы...





Улица Достоевского, Институт Физиопульмонологии. В центре города легочная клиника смотрится несколько кощунственно. Хорошо хоть парком отгородили.





Вдалеке мелькнул Театр Советской Армии - редкий пример продолжения паркового ансамбля таким гигантом с сохранением стиля постройки.



Поворачиваем к Селезневской - гаражи и новостройки. Метаморфозы.



Во дворе ресторанчика на углу Селезневской спряталась коптильня для шашлыков.



А по правой корме - длинный зеленый забор, отгораживающий загадочные дворцы на Чернышевского. Интересное местечко, но трамвай не оставляет шансов излишнему любопытству.



На Самотечной он вдруг разгоняется, словно вспомнив, сколько интересного еще впереди. Трах-х-тебе-дззынь!





Еще раз мелькает театр и Екатерининский дворец с одноименным парком. Служу Отечеству, в натуре.



Тут неподготовленному пассажиру может стать слегка не по себе. Мы лучше повернемся в другую сторону.



А там снова театр - зверей им. Дурова. Зум, скорее зум.





Голубая меч..., нет не мечта, мечеть.







Жизнь сменяет жизнь.



Мозаика на всю стену двухэтажного дома. Борьба с огнем. Нет, все-таки это Бетховенский маршрут, я вам скажу. "А если труден твой путь, то тебя заберут куда-нибудь..."



Труба из-под земли на небо и обратно. Минуя нас.





А еще, говорят, провода очень мешают летать во сне.



Таймс-сквер по-нашему. Плазма больше самого дома - слабо, Нью-Йорк?



Ресторан им. Дональда и Макленинс.





Рейхстаг соединившихся профсоюзов.



А на такой домик не жалко и обернуться.





Что скидываем-то?



О, каланча близится!









Вот она. Тут, конечно, нужно быть, фото не передаст этого. Трамвай поворачивает под прямым углом, и голова изгибается, как у пилота Ил-2 при атаке неприятеля сзади-сверху. И это готовит нас к тому, что мы должны увидеть в следующий момент при выезде из-под моста. А неподготовленным нам бы никогда не понять этого.







"Эх,  тройка!  птица  тройка,  кто тебя выдумал?"
Зазубренный в школе текст обрушивается, как шторка фотоаппарата. Моментально и навек. Пошло и величественно, жестко и ... тривокзально. В этот момент нас посещает Идея. Она остается с нами до конца пути, захватывает все наши мысли. Мы понимаем, что уже не сможем оставить этого так. Мы напишем книгу или две. Или пойдем родим сына, чтобы он нес ее дальше. Но мы слишком обычны для Нее. Она не сможет оставаться с нами долее и уйдет вместе с трамваем в депо. А мы пойдем по миру, как цыгане, которые вышли из Индии с великой целью и по дороге забыли, с какой.
Седьмой, "куда  ж несешься  ты?  дай  ответ.  Не  дает  ответа."





Краем глаза замечаем магазин с поистине бетховенским названием "Свет и Музыка", находящийся по иронии судьбы на улице Краснопрудная.





Из окна терема на Русаковской на нас смотрит принц с папироской.





Близятся Сокольники. Дальше нам не надо. Если бы не фотографировать, а заниматься делом с девушкой на заднем сидении, то длина поцелуя итак составила бы пол Москвы.



Монструация какая-то...



"Закрой за мной дверь, я выхожу!"



Прощай, Седьмой. Мы тебя не забудем. Хотя спасти тебя не в наших силах. 

12 мая 2007 года. 10:45. На станции "Сокол" собирается небольшой митинг. Человек на 200...

Серьезные и сосредоточенные лица выдают в них болельщиков финской хоккейной сборной, однако это не так. Просто они ждут Предводителя. Наконец, оный приходит и митинг плавно переходит в демонстрацию.

Это "Москультпрог" - и он направляется в так называемый район "деревни художников", уникальный оазис в сердце мегаполиса, построенный в 1920-1930е годы. 

Сокол первый в Москве кооперативный жилой посёлок; расположен на северо-западе города, в районе пересечения улицы Алабяна и Волоколамского шоссе. Возник в 1921 как объединение художников, учителей, работников наркоматов, учёных и рабочих завода... (Рубрикон.ком)

Ливень беспощаден. Первый рассказ теряется в отражателях зонтов и шуме стихии. И тут появляется девушка с мегафоном. Чудо техники вызывает общее воодушевление.

Сергей Никитин (Предводитель) постепенно превращает экшн в то, что и было обещано собравшимся - в экскурсию.

Самая короткая улица в Москве. Дома, построенные по проектам светил архитектуры и знаменитых художников того времени. Среди них запомнилось часто упоминавшееся имя Николая Владимировича Морковникова.



Из окон роддома №16, в стенах которого произошла на свет среди прочих и дочка вашего покорного слуги, на нас посматривают будущие мамы и медперсонал. Удачных родов, девчонки!









Вокруг цветет все, что может цвести. И пахнет!



Сакура-аа, сакура-аа...



Из-за кустов выгядывают высотки и завидуют.



А вот близлежащим домам "городского типа" самим можно позавидовать. Похоже, им досталось от той энергии, которой заряжен поселок Сокол.



Дождь временно прекращается. Кислород растворяется в крови и слегка ударяет в голову. Звучит рассказ проживающего в поселке Сергея Сергеевича Церевитинова.



Про дом, на крыше которого был сооружен первый экспериментальный бассейн-на-крыше. Про барак из смеси цемента и соломы с вмонтированными в стены батареями...



...и про домик, где живет он сам:









Детский сад-коммуна, няня была только одна, матери работали сами по очереди:





Двойные заборы. Передний символически отгораживает улицу, задний наглухо закрывает внутренний двор.





Тут дождь начался снова.



Какое огромное окно!



Вот дом, который построил художник, автор картины "Два вождя после дождя", в поселке, который утопает в цветах, в городе, который совсем другой. Впрочем, это творение как раз похоже чем-то на Александровский сад, в смысле грот.

Еще мы стали свидетелями гибели близлежащих домиков, не попавших под охрану государства.





И вот в этом дворе вспомнили, как чудо-самолет "Максим Горький" упал на поселок Сокол.



Что ж, Титаники долго не живут.



А в этой арке все закончилось. Была отличная акустика. Сергей Никитин позвал всех в Питер на Белые ночи.

А я - на прогулку "Булгаковская Москва", 19 мая в субботу. См. здесь: http://obr.1c.ru/newsItem.jsp?id=992.

До встречи!